7. 然而，他雖意識到自己的這些惡行，卻大膽地指責亞他那修的任命，而這任命已獲得所有人的榮譽見證，他竟敢以亞他那修被罷免來責備他，儘管他自己也曾被罷免，並且在他被取代的任命中有著他被罷免的確鑿證據。他或提奧格尼烏斯（Theognius）[21]在自己被罷免之後，又怎能罷免他人呢？這已由他們被取代的任命充分證明。因為你們很清楚，由於他們自己的不敬虔以及與被大公會議拒絕的亞流主義狂徒的關係，安菲翁（Amphion）被任命為尼科米底亞主教，克雷斯圖斯（Chrestus）被任命為尼西亞主教，取代了他們。但當他們試圖廢除那個真正的會議時，他們卻努力將那個名稱賦予他們自己的非法組合[22]；當他們不願執行會議的法令時，他們卻希望執行他們自己的決定；他們使用會議的名稱，卻拒絕服從如此偉大的會議。因此，他們不關心會議，只是假裝如此，以便他們可以根除正統派，並廢除真正的大公會議對亞流主義者的法令，為了支持亞流主義者，他們現在和以前都膽敢對亞他那修主教提出這些虛假指控。因為他們以前的陳述與他們現在虛假陳述的相似，即在他進入時[23]舉行了混亂的聚會，伴隨著哀悼和悲傷，人民憤怒地拒絕接納他。然而事實並非如此，恰恰相反，歡樂和喜悅盛行，人民蜂擁而至，急切地希望見到他。教堂裡充滿了歡樂，到處都向上主獻上感恩；所有聖職人員和教士都以如此的心情看著他，他們的靈魂充滿了喜悅，他們認為那是他們生命中最快樂的一天。我們何必提及我們主教們之間無可言喻的喜悅呢，因為我們已經說過，我們認為自己是他的苦難的參與者？