5. 至於尼西亞大公會議，它並非一次普通的聚會，而是因迫切需要和合理目的而召開的。敘利亞人、基利家（Cilicia）人和美索不達米亞（Mesopotamia）人在慶祝節期上出了問題，他們與猶太人一同守**逾越節**[14]；另一方面，亞流異端興起反對**大公教會**，並在優西比烏（Eusebius）及其同夥中找到了支持者，他們既熱衷於異端，又對**敬虔**之人發動攻擊。這就為一次**普世大公會議**提供了機會，以便節期能在各地同一天慶祝，並將正在興起的異端**定為異端**。於是會議舉行了；敘利亞人順服了，**教父**們宣稱亞流異端是**敵基督**的先驅[15]，並針對它制定了合適的信條。然而，儘管他們人數眾多，卻沒有像這三四個人[16]所做的那樣[17]。他們沒有在前面加上**執政官**任期、月份和日期，而是寫道關於**逾越節**：「如此甚好」，因為當時確實認為應該普遍遵守；但關於**信心**，他們沒有寫「如此甚好」，而是寫「**大公教會**如此相信」；然後他們**承認**他們如何相信，以表明他們自己的觀點並非新穎，而是**使徒**的；他們寫下的並非他們自己的發現，而是**使徒**所教導的[18]。