017 第17節

但他們說[30]：「耶和華在祂造化的起頭，在祂的諸道之先，創造了我。」哦，你們這些未受教導、愚昧無知的人！祂在聖經中也被稱為「僕人[31]」、「婢女的兒子」、「羔羊」和「綿羊」，並且說祂受勞苦、口渴、被擊打、受痛苦。但顯然有一個合理的理由和原因[32]，為什麼聖經中對祂有這些描述；那是因為祂成了人，成了人子，取了僕人的形狀，就是人的肉身：因為約翰說：「道成了肉身[33]。」既然祂成了人，就沒有人應該對這些表達感到冒犯；因為被創造、出生、成形、受勞苦和痛苦、死亡並從死裡復活，這些都是人的本性。正如祂作為父的道和智慧，擁有父的一切屬性，祂的永恆、祂的不變性、祂在各方面和一切事上都與父相似[34]，並且既不先於也不後於父，而是與父並存，並且是神性的真形像[35]，並且是創造者，而不是被造的：（因為祂在實質上與父相似[36]，祂就不可能是受造物，而必須是創造者，正如祂自己所說：「我父作事直到如今，我也作事[37]：」）所以，當祂成了人，並承擔我們的肉身時，祂必然被說成是被創造和被造的，這是所有肉身的本性；然而，這些人，就像猶太酒商將酒與水混合[38]一樣，貶低了道，並將祂的神性屈從於他們對受造物的觀念。因此，教父們理所當然地憤怒，並咒詛了這最不敬虔的異端；這些人現在對此小心翼翼並隱藏起來，因為它很容易被駁倒，並且在各方面都是不健全的。我所列出的這些只是譴責他們教義的少數論證；但如果有人希望更廣泛地深入駁斥他們，他會發現這個異端與異教相去不遠，並且是所有其他異端中最卑劣、最渣滓的。後者要麼在主的身體或道成肉身方面犯錯，以這樣或那樣的方式歪曲真理，要麼否認主曾在此居住，正如猶太人錯誤地認為的那樣。但唯獨這個異端比其他異端更瘋狂地膽敢攻擊神性本身，並聲稱道根本不存在，父也並非一直都是父；因此，人們可以合理地說，那篇詩篇是針對他們寫的：「愚頑人心裡說：沒有神[39]。他們都是邪惡，行了可憎惡的事。」