066 第66節
66. 逼迫是亞流主義的武器。
哦,新異端,你已在不敬虔和邪惡行為上披戴了整個魔鬼!因為這確實是一種新近發明的邪惡;雖然以前有些人似乎採納了它的教義,但他們隱藏了它們,不為人知。但優西比烏(Eusebius)和亞流(Arius),像從洞穴中出來的蛇一樣,吐出了這種不敬虔的毒液;亞流膽敢公開褻瀆,而[9]優西比烏則為他的褻瀆辯護。然而,他無法支持這個異端,直到,正如我之前所說,他在皇帝那裡為它找到了庇護者[10]。我們的父輩召開了一次大公會議,當時約有三百名[11]主教聚集在一起,譴責了亞流異端,所有人都宣稱它與教會的信仰格格不入。於是,它的支持者們,意識到他們蒙受羞辱,並且現在沒有充分的論據可堅持,便設計了一種不同的方法,試圖藉助外在權力來為它辯護。在此,人們尤其可以欣賞他們計謀的新穎性和邪惡性,以及他們如何超越所有其他異端。因為這些異端藉由旨在欺騙單純者的說服性論證來支持他們的瘋狂;希臘人,正如使徒所說,以卓越和說服性的言辭,以及似是而非的謬誤發動攻擊;猶太人,拋棄了神聖的聖經,現在,正如使徒再次所說,爭論「虛構的故事和無窮的家譜」[12];而摩尼教徒和瓦倫廷派以及其他異端,則敗壞神聖的聖經,以他們自己發明的詞語提出虛構的故事。但亞流派比他們所有人都更大膽,並表明其他異端只是他們的「小妹妹」[13],正如我所說,他們在不敬虔上超越了所有異端,效法他們所有人,尤其是在邪惡上效法猶太人。因為正如猶太人,當他們無法證明他們聲稱要指控保羅的罪名時,立刻將他帶到千夫長和巡撫面前;同樣,這些在計謀上超越猶太人的人,只利用法官的權力;如果有人膽敢反對他們,他就會被拖到巡撫或將軍面前。